Vestir de ropas de gala

Hugo Bouter

Por A.S.L.

"Y as estaba delante del ngel. Y ste respondi y habl a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle las ropas sucias! Y a l le dijo: Mira que he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te voy a vestir de ropas de gala". (Zacaras 3: 3-4 V.M.).

La primera parte del libro del profeta Zacaras trae las seis visiones que hay (los captulos 1 al 7:8). La ciudad de Jerusaln es el principal tema tratado. Todas las naciones que han tratado, mas o menos directamente con Jerusaln, o an mas tarde jugaron un rol con esta ciudad, sern juzgadas cuando el Seor aparezca en gloria.

• El capitulo 1, expone la destruccin de los poderes imperiales que ha sido la causa de la dispersin de la tribu de Juda.
• El capitulo 2 presenta la libertad de "la ciudad del gran rey".
• Con el capitulo 3, la BENDICION futura de Jud esta representada por esto que acontece a Josu, el sumo sacerdote (Hageo 1:1).

Sin embargo, comprobamos con gozo como hay un renovado inters por la profeca, lo cual es frecuentemente descuidado, esto no es simplemente pasar por ese punto de vista relatado que se recibe, sino que debe ser considerado, mas bien desde el punto de vista del Evangelio. Un desarrollo explicativo de los efectos del Evangelio se da en CUATRO grandes cuadros y cada uno de estos presenta un carcter particular y magistral.

"Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov, y Satans estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda, oh Satans; Jehov que ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio?. (vers. 1-2).

Insistiremos largamente sobre la presencia de aquel que es el adversario (Job 1:6), el acusador (Apocalipsis 12:10), dijimos que descubrimos aqu una indicacin ms segura de las disposiciones actuales del corazn de Dios para con los hombres, en otros trminos, las riquezas de su GRACIA!, Ms l no estar para siempre as!.

Josu PURIFICADO!

"Y habl el ngel, y mand a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala". (verso 4).

Es realmente verdadero que en estos tiempos si alguno toma los hbitos manchados es un signo de duelo (ver 2 Samuel 12:20). Mas estas vestimentas representan lo que somos TODOS MORALMENTE a los ojos de Dios demasiado puros para ver y soportar el mal. Nosotros somos TODOS seres manchados por el pecado. l est observando lo que es la perturbacin aqu del "sumo sacerdote" y no el lugar de un hombre preso de las pasiones devoradoras. Si Josu haba necesitado ser librado de sus manchas, entonces TODOS sin excepcin tambin lo necesitan. Puesto que Josu era un hombre que servia de "SEAL" (vers. 8). Sus vestimentas y sus manchas no estarn mas en relacin con el oficio al cual Dios lo haba destinado. La PURIFICACION de los pecados es entonces la primera operacin que es realizada. Ella es de una necesidad imperiosa. El pecado no es en lo absoluto compatible con la PRESENCIA DE DIOS. Delante de l nosotros somos todos por naturaleza heridos por la mancha del pecado. Y hemos TODOS seguido el camino espinoso de nuestras codicias. Mas Dios tiene los derechos inalienables sobre nosotros.

Juan el Bautista ve a Jess, y dice: " He aqu el cordero de Dios, que QUITA el pecado del mundo" (Juan 1:29 V.M.). Aquel que recibe al Seor Jess y que se confa enteramente en Su Obra perfecta, Dios dice de nuevo: "Mira que he hecho pasar de ti tu iniquidad". Querido Lector!, De sobre ti la iniquidad ha sido quitada?.

Josu REVESTIDO!

"Y te voy a vestir de ropas de gala" (verso 4). Todo esto que recubre el cuerpo de Josu es retirado pieza por pieza, mientras el Angel de Jehov se mantiene ah. Josu est dispuesto, aquello que se ha dicho, a esto que se ha hecho por l. Las diferentes partes de su nuevo vestido, ms bellas las unas que las otras, son sucesivamente puestas sobre l. Que transformacin!. Entonces la frase sublime es pronunciada: "Mira[1]...te voy a vestir de ropas de gala".

Cada pieza de esta nueva vestimenta es suntuosa!. Que contraste con estas que estuvieron en aquel jardn plantadas por Jehov en el Edn. All donde nuestros primeros padres haban sido puestos y donde ellos haban desobedecido!. Los delantales con las hojas de higueras estaban mas o menos bien cosidos, aunque la textura de estas hojas no se prestaba de ningn modo a este tipo de operacin. Este mal hacer no aseguraba alguna PROTECCION y no pona de ningn modo la conciencia en REPOSO. Entonces "E hizo Jehov Dios para Adam y para su mujer tnicas de pieles, y los visti". (Gnesis 3:21 V.M.). En estas vestimentas Adam y Eva no ven pasar las manos. Para la confeccin de estas vestimentas de piel, la MUERTE debi intervenir.

Prefiguracin de los resultados magnficos de la obra de Cristo en la cruz!. Cuando una noche de muerte se extendi sobre la tierra entera, y cuando el sol escondi su luz, Dios juzga el mal en la faz del universo. Despus los azotes y los insultos de los hombres, el ambiente era lleno de odio, la ira terrible recay sobre l. Leemos :

"Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la JUSTICIA de Dios, testificada por la LEY y por los PROFETAS; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios".(Romanos 3: 21-23).

Las alusiones, las imgenes, las figuras, en cuanto al hecho que los creyentes son revestidos de la justicia de Dios son numerosas en el Antiguo Testamento. Isaas, el cual nombra, ms o menos el mismo significado que "Josu", profetisa sobre siete siglos adelante hacia la era cristiana, diciendo: "Con sumo gozo me regocijar en Jehov; mi alma se alegrar en mi Dios: porque me ha hecho vestir ropas de salvacin, me ha cubierto con manto de justicia". (Isaas 61:10). Isaas significa en efecto: "Salvacin de Jehov", y Josu puede decir: "Jehov es la salvacin".

Josu CORONADO!

"Y dije yo: Pongan una mitra limpia sobre su cabeza! En efecto, pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas: y el ngel de Jehov estaba presente". (Zac. 3:5 V.M.).

La mitra limpia es el ornamento de la cabeza del sacerdote. Puesta sobre la cabeza de Josu, ella es el tipo, del real sacerdocio. Cmo todo se aclara a la luz del Nuevo Testamento!. Que dice: "A aquel que nos ama, y nos ha lavado de nuestros pecados en su misma sangre, y nos ha constituido reyes y SACERDOTES para el Dios y Padre suyo, a l sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amn.".(Apocalipsis 1:5-6 V.M.); y an: "Y cantaban un cntico nuevo, diciendo: Digno eres t de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque fuiste inmolado, y has adquirido para Dios con tu misma sangre, hombres de toda tribu, y lengua, y pueblo, y nacin; y los has hecho para nuestro Dios REYES y SACERDOTES; y reinarn sobre la tierra!" (Apoc. 5:9-10).

Josu COMISIONADO!

"Escucha pues, ahora, Josu sumo sacerdote, t y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simblicos. He aqu, yo traigo a mi siervo el RENUEVO". (Zacaras 3:8).

Hasta la llegada de aquel que es "el RENUEVO", l puede proseguir, marchar en los caminos de Jehov. Querido lector, Puedes ser t tambin purificado, revestido de la justicia de Dios e investido de una dignidad real, hasta la venida del Seor!. Haga el Seor que este breve episodio produzca sobre ti una impresin indeleble. El necesariamente mira la verdad. El juicio es la noche infinita. Pueda ser que cada persona encuentre su bien en estas lneas.

[1] : Es la accin de considerar algo con diligencia y profundo examen.