ОТЛОЖИТЕ НЕКОТОРУЮ СУММУ…

Leslie M. Grant

1 Коринфянам 16

Эта последняя глава составляет четвертый раздел 1 послания Коринфянам с его простыми, практическими наставлениями. Союз тела Христа должен быть выражен в искренней практической заботе о нуждах каждого члена тела. В этот раз существовала особая нужда среди «бедных святых…в Иерусалиме» (Рим.15:26), очевидно следствие великого голода (Деян.11:28-30). В то время как это стало известно Коринфянам, они «были впереди» с желанием доставить материальную помощь своим Иудейским братьям (2Кор.8:10); и здесь Павел показывает порядок, в котором они должны приготовиться для этого. Каждый первый день недели они, каждый лично, должны были отложить некоторую сумму, не определенную, но как дело выражения от каждого лично, согласно мере, которой Бог его обеспечил. Это мудрый и по Писанию порядок. Первый день недели конечно является днем воскресения Христа, Он Сам является первым плодом; и поэтому этот день становился днем благодарения за Его совершенную жертву и ее благословенные результаты, днем подходящего ответа за Его великий дар Самого Себя. Это не претензия закона, такая, как требование десятины в Ветхом Завете; но если человек под законом мог давать десятину, должно ли это быть трудно для того, кто под благодатью? Тем не менее, каждое сердце и совесть остается полностью свободным перед Богом делать то, что является плодом его собственной личной веры. Мера видна в этом стихе «сколько позволит ему состояние»; а также во 2Коринфянам,9:7: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением» ибо доброхотно дающего любит Бог». Как соответствующе тогда, что такие сборы должны быть сделаны по случаю вечери Господней, ибо такое пожертвование является выражением благодарного поклонения Господу. Евангельское собрание не подходило бы для этого, ибо оно является Божьим даром Евангелия человечеству, в котором оно чрезвычайно нуждается: это вовсе не время жертвовать Богу. Не подходит для этого и молитвенное собрание, ибо на нем мы просим у Бога, и сборы в это время могли бы вызвать впечатление, что мы платим за то, что просим. И собрание служения, которое является целью верующих принятие от Бога, не является подходящим временем для нашего пожертвования. Но пожертвование связано с благодарением и поклонением, как это видно в таких местах Писания, как Евр.13:15,16; и хотя то, что мы пожертвовали, это для помощи другим, однако в первую очередь это должно быть пожертвовано как для Господа. И если это так, то получающий должен получать это как от Господа.

Павел тщателен в аргументировании, что не должно быть сборов во время его прихода; ибо это вера Богу должна побуждать к пожертвованию, а не влияние присутствия Павла. Мир будет использовать особых людей, чтобы влиять на других, чтобы они жертвовали, но Павел это отвергает.

Коринфяне должны были решить, каких посланников они желали, чтобы доставить эту помощь в Иерусалим, ибо там должна была быть забота, чтобы доставить эту помощь полностью честно и вне подозрения от кого бы то ни было. 2Коринфянам,8:16-24 показывает нам, что Тит и два других брата были избраны для этого, и Павел также сопровождает их, как он предполагает здесь в стихе 4. Да будет напомнено нам здесь, что хотя Павел не принял ничего для себя самого от Коринфян, однако он с полным сердце показал соучастие в их щедрости по отношению к бедным святым.