Select your language
Afrikaans
Arabic
Basque
Bulgarian
Catalan
Chichewa
Chinese
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Farsi
Fijian
Filipino
French
German
Greek
Hebrew
Italian
Japanese
Kinyarwanda
Kisongie
Korean
Lingala
Malagasy
Norwegian
Nuer (Sudan/South-Sudan)
Oromo
Polish
Portuguese
Romanian
Russian
Slovak
Somali
Spanish
Swahili
Swedish
Tshiluba (DR Congo)
Turkish
Welsh

«Выйди от нее, народ мой»

Откровение,18:4

Hugo Bouter

Принцип отделения от зла, или возвращение из Вавилона (картина ложной религиозной системы) может быть найден во всей библии. Он начинается с призвания Аврама из Ура Халдейского (Быт.11 и 12) и заканчивается с призванием Откровения,18 «Выйди от нее, народ мой».

Выход из того места, которое не согласуется с Божьей волей, является негативным аспектом этого дела. Отделение и возвращение к Богу и Его слову, позитивным. Во времена Ездры и Неемии это значило возвращение в Обетованную Землю и Иерусалим, как центр поклонения, учрежденный Богом.

Этот принцип также истинен для нас, как верующих Нового Завета, но мы должны применять его в духовном смысле. Что является важным для нас, является истинным духовным возрождением; возвращение к божьему Слову и Его воле. Часто, тем не менее, это не может происходить без последствий, связанных с общепринятой точкой зрения. Лютер в свое время говорил о Вавилонском плене церкви и призывал вернуться к единственно священному Писанию. Все Писание дано для нашего наставления, включая и те части, которые описывают возвращение из Вавилона остатка из двух колен.

Призвание к отделению во 2 Кор.6:17,18 является, фактически, цитатой из Исайи,52:11 и намеком на выход остатка из Вавилона и их возвращение в Иерусалим с сосудами Господними (священными принадлежностями храма). В связи с этим предметом, применение к нам самим книг Неемии и Ездры является очевидным. Истина церкви, как дома Божьего, храма живого Бога, должна быть практикуема вновь. Христос Сам должен быть Центром Своих. Священные сосуды храма говорят о Нем. Он Сам должен быть в фокусе наших собраний. Здесь еще несколько отрывков из писания, которые говорят о подобных мыслях, о том, что надо идти встречать его там, где Он питает Свое стадо. Сравните следующие отрывки:

(1) Как христиане мы собираемся вместе во имя Его (Мф.18). Там Он в среде Своих. Он призывает нас к Себе, как Центру собрания.

(2) Выход дев в притче из Мф.25. Мы должны проходить наш путь для встречи с господом с горящими светильниками: «Вот, жених идет, выходите навстречу ему».

(3) Добрый Пастырь выводит Своих овец из Иудейского загона (Ин.10). В Его присутствии мы находим безопасность, пищу, свободу и жизнь во всей полноте.

(4) мы должны выйти к Нему из стана Иудаизма (Евр.13). Он является истинной Жертвой и истинным Жертвенником; духовным центром христианского поклонения. Это является причиной для призвания: « Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание».

(5) Нужно очищение от сосудов бесчестия в христианстве, чтобы быть сосудами в чести, освященными и благопотребными Владыке (2Тим.2).