«Выйди от нее, народ мой»

Откровение,18:4

Hugo Bouter

Принцип отделения от зла, или возвращение из Вавилона (картина ложной религиозной системы) может быть найден во всей библии. Он начинается с призвания Аврама из Ура Халдейского (Быт.11 и 12) и заканчивается с призванием Откровения,18 «Выйди от нее, народ мой».

Выход из того места, которое не согласуется с Божьей волей, является негативным аспектом этого дела. Отделение и возвращение к Богу и Его слову, позитивным. Во времена Ездры и Неемии это значило возвращение в Обетованную Землю и Иерусалим, как центр поклонения, учрежденный Богом.

Этот принцип также истинен для нас, как верующих Нового Завета, но мы должны применять его в духовном смысле. Что является важным для нас, является истинным духовным возрождением; возвращение к божьему Слову и Его воле. Часто, тем не менее, это не может происходить без последствий, связанных с общепринятой точкой зрения. Лютер в свое время говорил о Вавилонском плене церкви и призывал вернуться к единственно священному Писанию. Все Писание дано для нашего наставления, включая и те части, которые описывают возвращение из Вавилона остатка из двух колен.

Призвание к отделению во 2 Кор.6:17,18 является, фактически, цитатой из Исайи,52:11 и намеком на выход остатка из Вавилона и их возвращение в Иерусалим с сосудами Господними (священными принадлежностями храма). В связи с этим предметом, применение к нам самим книг Неемии и Ездры является очевидным. Истина церкви, как дома Божьего, храма живого Бога, должна быть практикуема вновь. Христос Сам должен быть Центром Своих. Священные сосуды храма говорят о Нем. Он Сам должен быть в фокусе наших собраний. Здесь еще несколько отрывков из писания, которые говорят о подобных мыслях, о том, что надо идти встречать его там, где Он питает Свое стадо. Сравните следующие отрывки:

(1) Как христиане мы собираемся вместе во имя Его (Мф.18). Там Он в среде Своих. Он призывает нас к Себе, как Центру собрания.

(2) Выход дев в притче из Мф.25. Мы должны проходить наш путь для встречи с господом с горящими светильниками: «Вот, жених идет, выходите навстречу ему».

(3) Добрый Пастырь выводит Своих овец из Иудейского загона (Ин.10). В Его присутствии мы находим безопасность, пищу, свободу и жизнь во всей полноте.

(4) мы должны выйти к Нему из стана Иудаизма (Евр.13). Он является истинной Жертвой и истинным Жертвенником; духовным центром христианского поклонения. Это является причиной для призвания: « Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание».

(5) Нужно очищение от сосудов бесчестия в христианстве, чтобы быть сосудами в чести, освященными и благопотребными Владыке (2Тим.2).