Собрание У ВодЯных Ворот

Неемия, 8:1-18

Hugo Bouter

Книги Ездры и Неемии возвращают нас к замечательному времени духовного возрождения, когда остаток народа Божьего возвратился из Вавилонского плена в землю в землю, которую Бог обещал потомкам Авраама, Исаака и Иакова. Они вернулись в Иерусалим, место, которое ГОСПОДЬ избрал, чтобы там пребывало Его Имя, чтобы восстановить храмовое поклонение и перестроить город. Порядок, в котором это было предпринято, в действительности очень интересен. С человеческой точки зрения было бы логично начать снаружи, то есть с городских стен, а затем продолжить восстановление храма. Но они сделали совершенно противоположное; они начали изнутри. Они начали с центра поклонения и построили жертвенник на его основаниях, затем они положили основание храма, который, благодаря действиям пророков Аггея и Захарии, был завершен после долгого перерыва и сильной оппозиции. В заключение, в дни Неемии, началась работа на стенах и городских воротах, а Неемия увидел успех своих усилий, когда стены Иерусалима были освящены с музыкой и пением (Неем.12).

Тем не менее, есть еще другая важная особенность этого времени возвращения и возрождения: это обновленный интерес к Слову Божьему. Слову Божьему было предоставлено его должное место, и его свет снова стал освещать. В Неемии,8 мы видим народ, собранный вокруг Слова и слушающий внимательно его послание. Никто не был пропущен; весь народ собрался, как один человек и в течение многих часов они слушали читаемый закон. Уши всего народа преклонились к книге закона (Неем.8:3). Так возвращение остатка было в то же время возвращением Божьего Слова и Божьей воли. Народ пробудился, когда они услышали трубный зов Божьего Слова.

Во всем этом важную роль играл книжник Ездра (Езд.7:10). Он вышел вперед, чтобы принести Божье Слово Израильтянам, так, чтобы оно могло занять все их внимание и быть запечатлено в их сердцах. Также важно заметить место и время собрания народа для слушания Божьего Слова, так как эти обстоятельства были в полной гармонии с целью собрания. Оно имело место на площади перед водяными воротами, которые говорят об очищающей работе Слова Божьего (ср.Ин.15:3; Еф.5:26). Эти ворота были также местом, где вершился суд, и приносились клятвы.

Так, образно говоря, народ поставил себя под авторитет Слова и подчинился очищающей работе Слова. И они собрались перед Водяными воротами в первый день седьмого месяца (ст.1-2), который был важным днем в цикле ежегодных праздников, как это отмечено в начале финальной серии праздников после сбора урожая. В этот день праздновался праздник труб, за которым, в десятый день следовал день очищения и праздник кущей с 15 по 22 того же самого месяца. Согласно книге Левит,23:23-24 этот первый день нового месяца провозглашался звуками труб. Применяя это прямо к самим себе, мы можем сказать, что труба Слова была услышана вновь, вызывая духовное пробуждение среди остатка верных верующих, тех, чьи уши слышат, что Дух говорит церквям (Отк.2 и 3). Этот первый день седьмого месяца был новым началом, за которым последовало увеличения света, в то время, когда Божьи пути приближались к своему завершению (число семь говорит о совершенстве).

В то время как в Неемии,8 день очищения отдельно не упомянут, упомянут праздник кущей. И этот праздник длился для народа Божьего семь дней, в согласии с заповедью, которая была прочитана им во второй день (ст.13-18). Это был последний из семи праздников ГОСПОДНИХ, по причине благодарности и радости за все благословения, полученные в Земле Обетованной, когда они также вспоминали Божью доброту в прошлом, а также искупление из Египта (Исх.23:16; Лев.23:43; Втор.16:15).

В этот первый день седьмого месяца Слово Божье заняло главное место среди Божьего народа. Деревянное возвышение было сделано для Ездры и его помощников, а весь народ встал в благоговении, когда была открыта книга закона (ст.5). Каждый засвидетельствовал это торжественное действие, а затем они смиренно склонились своими лицами до земли (ст.6). Каким впечатляющим знаком это должно быть было! Такое благоговение и благодарность за открытие Божьего Слова очень знаменательны и для нас также. В помощниках Ездры мы можем увидеть картину различных даров, которые Господь дал Церкви: пастырей и учителей, которые объясняют Слово (ст.4 и 7). Служение Словом Божьим истинно Левитское служение. И из многих имен, описанных в этих стихах, мы узнаем, что Бог ценил работу каждого из них.

Другой пункт, на который я хотел бы обратить ваше внимание, это воздействие Слова на тех, кто слушал. Ибо в результате услышанного, они стали истинными исполнителями Слова. С одной стороны, они смирились, потому что признали свою неверность, и что они отвернулись от Бога. Они горевали и плакали, когда слышали слова Закона (ст.9). С другой стороны, они радовались в ГОСПОДЕ, потому что Он все еще склонялся к остатку Своего народа. Была великая радость в послушании Закону, Его обнаруженному Слову (ст.10,12,17). В этом отношении эта глава имеет поразительное сходство с Ездрой,3, где мы встречаем и крики радости и громкий плач, когда было положено основание храма.

Не всегда ли Слово Божье имеет это двойное воздействие? С одной стороны мы должны быть предостережены, а с другой утешены. С одной стороны мы должны смириться, а с другой, нам нужно быть укрепленными и наученными в нашей вере. Ибо радость Господа- подкрепление наше (ст.10).Божье Слово сладко как мед в устах наших, но в наших сердцах оно производит горькое сожаление и Божественные страдания (ср. Иез.2:8-3:3; Отк.10:9-10).

Интерес к Слову Божьему не был временным. Одного дня для изучения Библии недостаточно! На следующий день было другое собрание (ст.13), в течение которого они исследовали Писания, и нашли наставления, касающиеся праздника кущей. Они немедленно стали действовать в согласии с прочитанным и сделали приготовления к исполнению этого праздника. Как мы уже заметили, день очищения здесь не упомянут. Но остаток Израиля показал готовность смириться, как предписано для этого дня (ср.Лев.23:27-32), а именно, для первого дня седьмого месяца (ст.9).Для Израиля исполнение этого великого события еще дело будущего. Великий День Очищения придет, когда Христос вернется с небес, когда народ воззрит на Того, Которого пронзили и будет рыдать о нем (Зах.12:10). После этого последует великий Праздник Кущей6 Тысячелетие благодарности и радости за все благословения, которые Бог приготовил для Своего народа.

Собрание у Водяных ворот в результате привело к празднованию праздника кущей как в Иерусалиме, так и в других местах. Так трубный зов для слушания Слова Божьего имел замечательные результаты. И это продолжало занимать центральное место: день за днем, от первого дня праздника до последнего Ездра читал из книги закона Божьего (ст.18). Может Бог дарует нам то же самое желание, слушать Его Слово, так что наша молитва будет : Позволь мне слышать Твое Слово постоянно! Физически, мы можем находиться в месте по сердцу Божьему, отделенными от идолов Вавилона. Мы можем находиться за Божьим столом и собираться только к Его имени в признании Его авторитета и свободы Святого Духа. Мы можем пытаться восстановить дом Божий и город Божий, храм Бога живого, так что другие увидят, какой должна быть церковь. Но будет ли это для нашей пользы, если, в то же самое время, мы не имеем сильного желания слышать Слово Божье и поступать по нему? Ибо это то, что характеризует истинное духовное пробуждение.